Soru 1) "Yaratmak" kelimesini kul için kullanmak küfür müdür?
Cevap: Hayır, her zaman değildir. Yaratmak Arap lisanında Ha(hırıltılı)-Le-Ga ile ifade edilir ve sadece Allah'a mahsus olan yoktan emsalsiz olarak var etme manasında kullanılmaz, bir çok anlamı vardır-mesela icat etmek-. Hakeza Türkçe'de de bu ifadeyi kullananlar, çoğu kez yoktan var etmeyi kastetmiyorlar. Cümle içerisinde var olanı değiştirmek, oluşturmak ve benzeri manalarda kullanıyorlar. Bu kelmeyi kullanmaktan kaçınmak ile kullananı tekfir etmek arasında ciddi bir fark vardır ve yoku var kılma anlamında kullanılmadığı sürece kişiyi mürted yapmaz.
Soru 2) "Senin ile cehenneme gelirim" demek küfür müdür?
Evet, küfürdür. Cehennem ateşini küçümseme ve ebedi cehenneme rıza vardır-oysa ebedi cehenneme kafirden başkası razı olmaz-. Burada ateşi küçümsemek vardır ve bu küfürdür. Zira ateş Allah'ın tehdididir ve Allah'ın tehdididini hafife almak kendisini hafife almak gibidir. "Sensiz cenneti neyleyim" demek de buna benzer bir sözdür. Allah'ın mükafatını küçümseme ve tıpkı kafirler gibi ebedi cehenneme rıza vardır-zira cenneti neyleyecekse ebedi cehenneme razı olmuştur-.
Fayda: Hakeza birisine "Sen benim cennetimsin", "Sen bir meleksin" demek de küfürdür. Bunların küfür oluşundaki illet bunlarla vasıflanan kişinin, hakikatte onlar olmamasıdır. Yani "cennet" denilen kişi cennet değildir, "melek" denilen kişi de melek değildir ve bu tıpkı helali harama çevirmek gibidir. Vahiyle sabit eşyanın ismini değişmek ise küfürdür.
Soru 3) "Yaratılıştan fabrika hatasısın" demek küfür müdür?
Evet, küfürdür. Allah Subhanehu'nun yaratmasına nakıslık isnad etme söz konusudur.
Soru 4) "Kestane Kebap, yemesi sevap" demek küfür müdür?
Evet, zira Allah adına fetva vermek söz konusudur. Sevap ve günahlar Şarii tarafından takdir olunur.
Soru 5) "Ölmüşsün ama Azrail seni almayı unutmuş" demek küfür müdür?
Evet, pek çok küfrü kendi içinde barındıran bir lafızdır. Melekler ile alayı, meleklerin işini düzgün yapamamasını-ki bu onların meliki ve maliki Allah'ın da düzgün şeyler yapamadığını söylemektir-, ecelin vaktinden sonraya ertelendiğini söylemektir. Bu küfür değilse ne küfürdür?
Soru 6) Kafire "Müslüman" demek küfür müdür?
Evet, bu eşyanın ismini değiştirmektir ve üzerinde icma olan bir küfürdür. Hatta bunu bizzat siz yapmasanız ve bulunduğunuz ortamda yapılsa(kafire "Müslüman" dense, susarak orada bulunmak sureti ile bile küfre girersiniz.
Soru 7) Kadere isyan etmek küfür müdür?
Evet, zira Kader, ilahi plandır. İster yazgı, ister Kader, ister alın yazısı densin -veya bunlara benzer olan "nasip", "kısmet" kelimeleri ile ifade edilsin- bütün bunlara isyan etmek, sövmek, dil uzatmak, buğz etmek küfürdür. Kader'e isyan eden Allah'a isyan etmiştir. Zira takdir Allah'tandır.
Soru 8) Peki halk arasında kullanılan "Hasbel Kader" sözü küfür müdür?
Hayır, değildir. Bu "Kader sebebiyle" manasına gelir. "Hasbel kader buraya geldim" demek, "Kader sebebiyle buraya geldim" demektir ve burada küfre delalet eden bir şey göremiyorum.
Soru 9) Peygamberlerin konu edildiği filmleri/dizileri izlemekte bir beis var mıdır?
Vardır. Zira burada rol alan kişiler, (1) öyle olmamalarına rağmen kendilerine "Peygamber" diyorlar, (2) kendilerini muayyen bir peygamberin zatına nispet ediyorlar- "Ben Rasulullah Muhammed'im" diyen oyuncunun hali gibi-, (3) müşriklerin küfür ve şirk sözlerini veya amellerini rol adı altında söylüyorlar veya yapıyorlar. İşte bütün bunlar kafirliktir. Bunun maslahat adı altında yapılması hakikati değiştirmez. Kendisinde icma edilen husus küfrü taklit etmenin küfür oluşudur. Ve her kim küfür sözünü ister şaka yoluyla ister ciddi söylesin, ihtilafsız kafirdir.
Soru 10) "Nirvanaya ulaşmak" tabiri nereden gelmiştir?
Budizm'den gelmiş olup, Budistlerce ruhun ulaşacağı son makam olarak tarif edilir. Onların dinine itaat edip bu tarz şeyleri kullanırsanız küfre girersiniz.
Soru 11) "Papaz olduk" deyimini kullanmak caiz midir?
Hayır, bilakis küfürdür. Bir önceki maddede sebebi açıklandı.
Soru 12) Sebepsiz yere dindarlarla, alimlerle, hafızlarla, salihlerle dalga geçmek küfür müdür?
Elbette küfürdür. Buradaki "sebepsiz" ifadesi önemlidir. Mesela, tanıdığınız bir din kardeşinize adeten takılıyorsunuzdur, ehliniz ile şakalaşıyorsunuzdur işte bunlar din ile alay etme gayesi gütmeyen şakalardır. Ancak sebepsiz yere din ehli ile alay etmek, mesela "hafızlar korkak ve kadın düşkünüdür" demek küfürdür. Zira burada alay eden şahıs ortada hiçbir sebep yokken din ehli ile istihza etmiştir. Bu ise din ile istihza etmektir. Bunun benzeri bir durumla Tebük gazvesinde, Peygamber ve Ashabı da karşılaşmıştır.
Ve bazı küfürler:
- "Ey Kâfir!" denilince, "Efendim" demek.
- Küfre rıza göstermek, mesela kafire küfür ameli işlettirmek.
- Küfre destek çıkmak, mesela tapılması için put yapmak veya satmak.
- Küfür sözleşmelerine imza atmak.
- "Ben kafir oldum" demek veya küfür üzere olduğuna emin olmak.
- İleride küfre girmeye niyetlenmek.
- "Allah'tan kork!" dendiğinde, "Korkmam!" demek.
- "Tevhid'i/İslam'ı anlat" dendiğinde"Ben anlamam" demek veya "Şimdi olmaz" diyerek o kişinin imanını erteleyip küfre rıza göstermek.